En el habla popular puertorriqueña se utilizan expresiones de carácter mariano en forma de interjección fuera de su contexto teológico originario. En Puerto Rico, antes de que acaeciera una serie de eventos socio-históricos, el uso de estas expresiones marianas estaba limitado al contexto teológico. Esta investigación estudia el cambio semántico y pragmático-funcional que ocurre en las expresiones marianas, utilizando el marco teórico ofrecido por James Paul Gee acerca del análisis crítico del discurso para examinar la representación del poder atribuido a María como factor de cambio. Se examinan dos textos, las Cantigas de Santa María y el Rosario, ya que la Edad Media es crucial dentro del marianismo; también se examinan las expresiones marianas del folclore de Puerto Rico. Este trabajo compara la atribución de poder conferido a María y conjetura que los textos medievales representan a María como un ente de poder; dicha representación se mantiene en los textos folclóricos que reflejan un lenguaje formal. El cambio semántico se manifiesta en expresiones folclóricas (canciones y poemas) que utilizan un lenguaje informal y coloquial. En estas expresiones folclóricas la representación del poder atribuido a María sufre una transformación producida por el lenguaje, el cual crea acercamiento y familiaridad. El lenguaje propicia que el elemento del tabú sea eliminado. En Puerto Rico la repetición y diseminación de la fraseología mariana a través de las expresiones folclóricas propician que esta fraseología se secularice y que eventualmente su significado dependa de los elementos pragmáticos de la comunicación.